玉是中國傳統文化的一個重要組成部分，以玉為中心載體的玉文化，深深地影響了古代中國人的思想觀念，成為中國文化不可缺少的一部分。中國人都把玉看作是集天地靈氣於一體的結晶，賦予了它不同的含義，它博大精深，寓意深刻。《玉道》的出版，首次完整講清玉文化演繹過程。

　　玉文化中包含著有“寧為玉碎”的愛國民族氣節;“化干戈為玉帛”的團結友愛風尚;“潤澤以溫”的無私奉獻品德;“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄;“銳廉不撓”的開拓進取精神。

　　孔子說：“君子比德於玉，溫潤而澤，仁也。”玉與君子的美德相連，有德之人就是君子，真正好玉之人就是好人，故以玉比德，敦品勵行。“君子比德於玉”幾千年來成為歷代中國人修身養性的座佑銘。

　　《玉道》從中國玉文化的形成、發展、審美、道德化與現代化等多個角度，進行梳理和解讀，分為“玉之成、玉之史、玉之美、玉之德、玉之和”五部分，脈絡清晰，敘述專業，通俗易懂。

　　《玉之成》講述古典玉文化的初步形成，“由石成玉，琢玉成器，以器載道，以道立德”承載了對世界的認知，凝聚了民族的形成，這就是玉之成;《玉之史》講述“玉”經歷了巫玉。王玉、民玉等不同歷史階段，與宗教、政權、文化、民生互相影響，在中華民族發展的歷史長河中扮演的重要角色;《玉之美》講述了千百年來，玉形成了紛繁復雜的種類和變化多端的造型，承載著先哲的思想、帝王的理念、文人的情思，成為最能反映中華美學思想的器物之一;《玉之德》講述了玉的特征與君子“仁、義、禮、智、信、勇、潔”特征的完美結合，成為載道之器，實現精神的永恆傳承;《玉之和》講述了玉之靈魂“和”，中華民族所追求的“人生如玉，玉如人生”的生活境界，“和玉精神”引領的“社會和諧、心靈和諧、人人和諧、各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的崇高境界正是玉文化的最高層次。

　　吳為山先生作為世界雕刻大師，也撥冗對《玉道》作序：“玉雕，是人類最古老的藝術之一，是中華民族呈獻給世界的文明禮物。在儒家的眼中，玉的內涵已升華為君子人格，所謂‘君子媲德如玉’。《玉道》這套叢書以玉之成、史、美、德、和五個維度，對中國傳統玉文化進行全方位的解讀，視角開闊，格調高雅，信息全面，通俗易懂，全新的文化理念躍然字裡行間。

　　北大教授、國學大師樓宇烈先生欣然為本書題詞“神州美玉，質朴純厚，溫文爾雅，君子比德”。在書中，不僅有主編王偉斌對於中國玉文化的總結與思考，更是對於玉文化如何從歷史中走來，又如何向未來走去，做了全人類共有的精神家園與心靈歸宿的展望。

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