上海公共場所頻現雷人扮相 市民褒貶不一

2009年02月05日10:40  來源:《法制日報》

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圖為“木乃伊”驚到了地鐵乘客。 (資料圖片)
  春節前在上海地鐵車廂親眼目睹“機器男”“怪異扮相”的高小姐回憶當時的情景,至今依然十分驚訝。那天上午10點,她從中山公園站上了一列2號線列車,當時還有點睡意朦朧,可一看到如此情形,瞬間把瞌睡虫全嚇跑了。

  就在各種行為藝術表演紛紛登場,市民大開眼界的同時,各種質疑聲也隨之而來,庸俗、擾民的批評聲不絕於耳,社會各界看法不一,爭論激烈。有法律人士建議通過立法來界定藝術行為。也有法律專家指出,我國已有法律法規對行為藝術予以約束,再來地方立法似乎沒有必要。

  對此,社會學家表示,一個正常、健康的社會應允許多元、另類的現象存在。社會包容度也應提升。但這樣的表演不能“濫用”,這一現象需要很好地引導和規范。

  “機器男”“木乃伊”

  上海灘頻現“怪異扮相”

  自去年5月份以來,在上海的地鐵車廂、商業廣場等人流匯集之地頻頻出現“雷人”的“怪異扮相”者。一位身著紅色斗篷、藍色緊身衣,內褲外穿的“超人”首現地鐵1號線。此后,“雷人”表演接二連三。6月,一個頭戴粉紅色假發,身穿粉紅色裙子,腳配粉紅色鞋子,左手提著粉紅色公主傘,右手拎著粉紅色小包的“粉紅男郎”上了地鐵二號線﹔10月17日,二號線地鐵列車到達上海科技館站時,突然上來一個被白色紗布包裹全身的“木乃伊”﹔10月30日,一對頭頂紅色雞冠、身穿鵝黃色公雞外套,臀部翹著紅色尾羽的“公雞兄弟”在地鐵4號線車廂內招搖過市,其中還有一名外籍人士﹔12月,兩對頭頂“蛋殼”的“蛋人”情侶,分別出現在新世界、南京西路、來福士以及徐家匯商業街頭﹔新年伊始,一名頭戴機器人頭盔,身著用可樂瓶、硬板紙、顏料自制鎧甲的“機器男”,出現在地鐵車廂內。

  曾經“親密接觸”“木乃伊”的楊女士告訴記者,去年10月的一天,她坐地鐵二號線趕回單位。列車內,她一門心思和同事聯系完工作挂掉手機抬頭一看,自己面前豁然站著一個渾身被白色紗布包裹著的男人,嚇得她連連后退,差點驚恐地叫喊起來。當瞥見周圍的乘客都在抿著嘴笑,她才回過神來。

  有意思的是,面對“怪人”,大多行人不以為然,對此一笑了之。僅有個別行人出於好奇拿起相機拍攝。

  而幾位藝術界人士從創意、藝術性等因素來分析,得出的結論是,“怪異扮相”“作品”藝術層次偏低,都是普通市民嘗試的“行為藝術”,非專業行為藝術家所為。

  藝術界人士還分析說,地鐵等公共場所客流量大、流動性強,很適合行為藝術表演。對許多上班族來說,地鐵是連接“家庭”與“工作”之間的紐帶,隻要一離開地鐵車廂,他們就將在公司職員和家庭成員之間轉換。因此,他們通過表演可能是想暗示人們,在現代社會中需要扮演各種不同的角色。

  “幽默”“吸引眼球”

  是娛樂大眾還是自我炒作

  上海公共場所頻繁出現的“怪異扮相”,引起了各界人士的熱議,社會大眾對此褒貶不一。

  在衡山路地鐵站,一位市民在接受採訪時說:“我覺得很幽默,讓普通人表現自我是社會的進步。”另一位乘客說:“金融危機來了,現在的生活缺少驚喜和樂趣,這樣的行為也算是苦中作樂,乘客們莞爾一笑之余,心情也會變得好起來。”

  “鹿人”扮演者“麒麟博士”表示,自己的表演只是想傳達一種想法和理念。“都市人忙於朝九晚五的工作,生活需要一些幽默的元素,我們就想讓大家笑起來。”

  “木乃伊”的扮演者也強調大眾需要娛樂精神。“希望可以把一些稀奇有趣的元素融入到生活中去,給都市生活帶來一些笑料。”

  不過,也有市民認為這樣的怪異行為無疑是在炒作自己,“他們希望通過一種博眼球的方式提高公眾關注度,如此表演很可能嚇到一些老人和小孩,不值得提倡和效仿。”

  而部分“怪異扮相”者也毫不避諱“炒作”的質疑,據記者了解,“鹿人”安排了網絡專訪,“蛋人”純粹是一場商業秀,“機器男”也在新浪網上全新開博,半露真身。其行為已引起商家注意,一家游戲公司在網絡上發出“尋人啟事”,邀請“機器男”參加其新發布的“高達”主題游戲的路演。“木乃伊”扮演者、一位年僅22歲的網絡寫手稱:“我們就是在炒作!炒作個人、炒作我們的工作室。”曾經從事電視媒體工作的“麒麟博士”也坦言:“我夢想做一名導演,確實希望能夠通過這樣的方式來吸引廣告商找到投資人。”

  “網絡時代為普通人提供了展示自我的平台,由此帶來的模仿效應,很大程度上是為了讓自己的價值得到體現,其中商業價值是很重要的一個原因。”上海政法學院社會學系主任章友德評論說,對於這種帶有功利性的行為,在多樣性的社會中公眾應該予以尊重和理解。但在程度把握上,應該顧及公眾的審美習慣、公共道德和法律。

  復旦大學社會學系教授顧曉鳴表示,隨著社會的開放,社會的角色扮演程度增加了,年輕人也越來越敢於表現自己。如果能加以良好地引導,這是個很好的趨勢,根本不用大驚小怪。

  “無傷大雅”“過激”

  立法制約抑或引導規范

  一項調查顯示,上海超過六成的民眾表示喜歡無傷大雅的玩笑藝術。但是面對那類過激的行為藝術,有市民表示,這有可能對人心理產生不良影響,有關部門應加強管理,對其出入公共場所作出限制。

  據記者了解,在前不久結束的上海市兩會上,市人大代表、海天律師事務所主任薄海豹也遞交了一份“為過激行為藝術立法”的書面意見。他認為,一切行為必須以不侵害人類社會的整體利益為前提,而打著行為藝術旗號的某些做法,早已背離藝術道德的底線,也遠遠背離了社會道德、良知和法律。他建議,本市公安、文化、地鐵管理部門可以共同研究,以地方政府行政規章的形式明確規定,任何形式的“藝術表演”都需經過文化管理部門審查,否則一律予以制止﹔對經勸告或未批准仍進行有礙觀瞻或會引起絕大多數市民憎惡、反感的所謂“行為藝術”,要一律予以取締,並按照相關法規予以處罰。

  不過,上海大學美術學院油畫系主任、中國美術家協會會員、著名畫家章德明教授認為,藝術應“百家爭鳴,百花齊放”,用法律來制約藝術,顯然有悖於藝術創作的本意。

  上海市徐悲鴻藝術研究協會副會長、中國美術家協會會員、著名畫家吳曉明認為,即使法律要對行為藝術作出限制,也隻能以“不要損害、侵害公眾利益”籠而統之。到底什麼樣的藝術行為應該被制約?這個標准雖然很難被確定,但有一點是肯定的,即行為藝術人不能造成他人的人身或者名譽等的侵害,否則他人可對行為藝術人擁有起訴的權利。

  “藝術行為需要規范,但不一定需要通過立法的方式來進行。”華東政法大學教授范玉吉認為。(劉建)

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