伏兆娥在欣賞自己的作品

　　剪紙是中華民族農耕文化的縮影，它曾給生活在農村的人們帶來說不盡的欣悅與快樂。然而，當樓房越蓋越高，紙窗戶被越來越多的玻璃窗戶取代時，貼窗花已成為人們心頭殘存的一抹記憶，喜愛剪紙的“剪花娘子”愈來愈少。在塞上寧夏，卻有這麼一位農村婦女，憑借手中的一把剪刀，從山村剪到城市，從寧夏剪到全國，剪出了樓房和小轎車，剪出了自己的新生活，她就是被稱為“西北第一剪”的伏兆娥。

　　打小愛剪紙

　　伏兆娥的家鄉在位於寧夏南部山區的海原縣，今年46歲的她自小對剪紙很痴迷。每當逢年過節、娶媳婦嫁姑娘，村裡婦女忙於剪紙時，她也拿把小剪刀在一旁模仿著剪，居然剪得像模像樣。

　　1979年，高考落榜后，伏兆娥回到村裡干農活。山村裡的農活雖然繁重，喜愛剪紙的她仍然把剪紙當作生活中的唯一愛好，每天晚上對著電燈剪個不停。兩年后，她開了個農家飯店，為了搞裝飾，她把自己的剪紙作品貼得到處都是，人們既可以吃飯，還可以欣賞伏兆娥的剪紙藝術。當食客對伏兆娥的剪紙藝術贊口不絕時，她感到非常滿足。1983年一個偶然的機會，伏兆娥看到了報紙上刊登的剪紙作品，於是，她以自己所開的飯館為題材，剪了一幅題為《飯館春風》的作品，寄到寧夏一家報社，不久，這幅作品就發表了。伏兆娥頗受鼓舞，於是又剪出《中華屹立》、《嚴陣以待》、《草原放牧》等作品刊發在報紙上。

　　伏兆娥的剪紙藝術引起關注。1983年，寧夏剪紙協會在銀川舉辦剪紙培訓班，專門邀請了伏兆娥。通過學習，伏兆娥對剪紙有了新的認識，覺得它是一門可以終生追求的藝術。這一年是伏兆娥的豐收年，她的作品在全國首屆農民畫展和剪紙展覽中分別獲得二、三等獎。

　　出山進城

　　經過多年磨練，伏兆娥剪紙作品越來越成熟。1993年，她作為寧夏民間藝術團成員赴日本進行文化交流﹔1994年，中央電視台拍攝的電視系列片《黃河一日.山裡人家》，對伏兆娥的剪紙藝術作了專題介紹﹔1997年，寧夏剪紙協會專門在銀川為伏兆娥舉辦了“伏兆娥剪紙展”，讓喜歡剪紙藝術的人們認識了這位山區農村婦女。

　　不久后，電影《這女人，這輩子》在銀川西部影視城開拍，其中要用到剪紙作品，著名作家張賢亮當即就想到了伏兆娥：讓她來剪！這一剪就剪得不可收拾，在后來的電影《黃河絕戀》，電視連續劇《大漠豪情》、《生死騰格裡》，電視片《媽媽的綠窗花》中，所有的剪紙作品都是伏兆娥剪出來的。在此期間，伏兆娥的200多幅剪紙作品陸續刊發在國內的數十家報刊上。

　　張賢亮對伏兆娥的剪紙作品格外欣賞，他請她到自己精心打造的鎮北堡西部影視城為游客剪紙，伏兆娥想了半天，終於答應了。上世紀九十年代末，伏兆娥全家離開故鄉，來到西部影視城。這意味著她要用自己的巧手和一把剪刀，剪出全家人所有的日常支出和4個孩子的上學費用。讓伏兆娥欣喜不已的是，她的剪紙作品以濃郁的地方特色、無可挑剔的剪技受到游客歡迎。她既有現成的剪紙作品供游客挑選，也可讓游客當場出題立馬剪就，無數的國內外游客在帶走伏兆娥剪紙作品的同時，也給她帶來豐厚的收入。

　　剪出新生活

　　在寧夏，伏兆娥是唯一一位依靠剪紙藝術購買了住房和小轎車的民間藝術家，她創造了民間藝術走向市場的成功范例。伏兆娥已經記不清自己剪了多少紅紙，她把自己的所思所想，把自己的喜怒哀樂，都通過剪紙藝術表達出來。在她的剪下，既有人們喜愛的花鳥虫魚、梅蘭竹菊，還有十二生肖以及美麗的民間傳說，隻要她能想到的，沒有剪不出來的。

　　從2000年開始，伏兆娥開始了四大古典名著的剪紙創作，她把名著讀了一遍又一遍，仔細琢磨人物形象，力求最傳神地予以表達。她剪出的梁山泊一百零八將英雄群體，個性鮮明，構圖優美，栩栩如生﹔她把《西游記》中的人物按神仙、凡人、妖怪分類匯集成112個藝術形象，全面展示了《西游記》中龐大的神話人物群體，為人們開啟一扇欣賞《西游記》簡單直觀的窗口。

　　為不讓古老的剪紙藝術失傳，伏兆娥編寫了《怎樣學剪紙》一書，對剪紙如何創新，如何剪出受人們喜歡的作品進行了詳細講解。寧夏人民出版出版的《伏兆娥剪紙集》一版再版，成為人們集中欣賞伏兆娥剪紙作品最簡潔的方式。

　　如今，伏兆娥又在寧夏著名的旅游景點西夏王陵，開設了自己展示剪紙藝術的新窗口。她在向人們推介剪紙藝術的同時，總是忘不了宣傳寧夏，贊美寧夏。她說她是在這塊美麗的土地上成長起來的，和塞上大地有著深厚的感情。她還說，希望通過她的剪紙作品，讓更多的人認識剪紙、喜愛剪紙，保存和傳承這一寶貴的民間文化遺產。